AVANCE RAPIDE #4 Alias Grace, 2017

Je décide aujourd'hui de faire exception et de consacrer un article à une série — ce que je n'aime pas forcément faire d'habitude, car j'ai énormément de mal à être régulière, et que je commence toutes sortes de séries que je ne finis jamais... Je n'ai pas eu de souci avec Alias Grace car il s'agit d'une mini-série de 6 épisodes de 45 minutes (ou le format parfait pour moi). Au départ, je l'ai commencée sans trop savoir ce que je regardais, même si j'avais bien évidemment entendu parler de Margaret Atwood grâce au succès de The Handmaid's Tale. Je savais que la condition de la femme serait un aspect central de la série, qu'il y aurait une protagoniste forte et haute en couleurs et probablement un côté assez violent. Ces quelques éléments m'ont suffit pour démarrer les vacances de Noël avec cette série, que je vais commencer par résumer de manière assez brève et concise.

L'intrigue a lieu au XIXe siècle, dans une petite ville canadienne. Le docteur Simon Jordan — un aliéniste bien sûr, car il faut rappeler que l'étude de l'esprit humain et des maladies mentales faisait fureur à cette époque — se rend dans une petite ville canadienne afin de s'entretenir avec Grace Marks, une charmante jeune femme inculpée pour le double meurtre d'une gouvernante et de son maître de maison. Grace est emprisonnée depuis quinze ans dans un pénitencier, mais un petit comité de soutien à son égard s'est formé — comprenant, entre autres, le gouverneur et le révérend de la ville — et ses membres espèrent fermement que le docteur Jordan pourra démontrer son innocence. Cette mini-série est adaptée du roman éponyme de Margaret Atwood, écrit en 1996 et lui-même inspiré de faits réels.

© Alias Grace, Mary Harron, 2017

Le premier épisode est très prenant et donne envie aux spectateurs et spectatrices de connaître la suite. Le tout fonctionne beaucoup sur un effet de suspens : Grace raconte son histoire au docteur Jordan de manière très fragmentée, le laissant ainsi sur sa faim, et nous avec. Il est important de préciser que les mêmes images — le meurtre de Nancy Montgomery, la gouvernante, le procès de Grace, etc — reviennent plusieurs fois, mais jamais dans le même contexte. Le puzzle compliqué que constitue l'histoire de la protagoniste se construit et se déconstruit au fil du temps... Sa duplicité est d'ailleurs questionnée durant toute la série. Grace est-elle une terrible meurtrière ou une innocente victime du destin, comme tant d'autres l'ont été avant elle ? Une personne avide de vérité ou une menteuse accomplie ? Ces questions sont abordées tout le temps, mais aucune réponse définitive ne sera livrée, car tel n'est pas l'objectif. Cette série joue la carte de l'implicite et de la subjectivité de l'intériorité et c'est cela même qui la rend si passionnante.

Les thèmes majeurs, la culpabilité et l'aliénation, sont explorés de manière multiple. La famille et les amis du gouverneur, pourtant favorables à la libération de Grace, prennent plaisir à l'observer alors qu'elle nettoie la maison — sa présence troublante semble quelque peu pimenter les séances de tables tournantes organisées par ces bourgeois à la fois bienveillants et trop curieux. Le docteur Jordan lui-même se laisse captiver par la jeune femme et lui pose parfois des questions intrusives. Ici, c'est la dignité, valeur suprême, qui est remise en cause, car Grace est une meurtrière potentielle, et cela semble en exciter plus d'un. Elle subit d'ailleurs un nombre incalculable d'abus physiques et verbaux et de châtiments, infligés le plus souvent par des hommes. La seule façon pour Grace de reprendre le pouvoir est de prendre la parole et de raconter son histoire, car son récit tient tout le monde en haleine, et elle peut finalement raconter aux autres ce qu'ils veulent entendre — ou non. 

© Alias Grace, Mary Harron, 2017

Le plus souvent, Grace s'adresse directement au docteur Jordan pour raconter son histoire. Nous avons donc affaire directement à un point de vue subjectif et biaisé, pouvant donner lieu à un sentiment de trouble, semblable à celui que peuvent rencontrer le lecteur et la lectrice du fameux Tell-Tale Heart d'Edgar Poe. Cette nouvelle ne révèle jamais l'identité du narrateur ou de la narratrice, car rien n'indique dans le texte s'il s'agit d'un homme ou d'une femme. Elle ne met pas non plus en évidence le motif de son crime, et sous-entend que la personne qui raconte l'histoire n'est en aucun cas digne de confiance — comme souvent chez Poe, mais je m'égare. Il en va de même pour Grace Marks. Le docteur Jordan doute plusieurs fois de la véracité de son récit, mais il ne peut s'empêcher de continuer de l'écouter, et de la croire malgré tout. Le personnage de Grace se base sur un ensemble de paradoxes, mais n'est-ce pas le propre de la nature humaine ? En souhaitant réduire cette jeune femme à un simple statut (celui de meurtrière ou d'innocente), on en oublie que l'un n'annule pas forcément l'autre. Et que Grace, à l'image de nous tous, est faite de duplicité.

Il est également important de préciser que chaque épisode commence par une citation mise en exergue, correspondant à ce que l'on s'apprête à voir. On y trouvera notamment des extraits d'œuvres de Lord Tennyson, Nathaniel Hawthorne, Edgar Poe (tiens, tiens) ou encore d'Emily Dickinson, dont le nom revient à deux reprises. La série me rappelle d'ailleurs un poème de cette célèbre poétesse américaine, que j'ai étudié cette année, mais qui ne fait pas partie du corpus cité dans Alias Grace. "A Narrow Fellow in the Grass" évoque la rencontre d'un jeune garçon avec un serpent. Manifestement, l'animal a fait réaliser quelque chose d'important au garçon, mais nous ne savons pas de quoi il s'agit. Là encore, la réponse n'est pas donnée dans le poème, construit également sur une forme de dualité entre peur et plaisir — l'alternance entre des hexamètres (6 syllabes accentuées) et heptamètres (7 syllabes accentuées) rappelle à la fois le Diable et Dieu.

L'atmosphère de la série est mystérieuse, touchante parfois, et violemment mystique souvent. La condition féminine reste la problématique centrale, principalement à cause du thème de l'aliénation que j'ai déjà mentionné (un mot dont la pluralité des sens peut parfaitement s'appliquer à l'ensemble de la série, puisque Grace est à la fois étrangère à elle-même par la faute de ses pertes de mémoire depuis le meurtre, mais également privée de liberté et entravée par les autres depuis son plus jeune âge). Alias Grace est l'histoire d'une bataille, d'une revanche, à une époque où les femmes sont encore considérées comme des objets, et non comme des individus à part entière.

             

Avec : Sarah Gadon (Grace Marks), Edward Holcroft (Simon Jordan), Rebecca Liddiard (Mary Whitney), Anna Paquin (Nancy Montgomery), Zachary Levi (Jeremiah/Jerome DuPont), Kerr Logan (James McDermott)...

Genre : Thriller, drame, biopic, série historique

Date de diffusion : 25 septembre — 30 octobre 2017

Disponible sur Netflix 

LE 31ÈME JOUR DU 10ÈME MOIS DE L'ANNÉE

Vous l'aurez compris, cet article portera sur Halloween (quelle originalité...) 

J'aime énormément cette fête même si je dois avouer que je ne sors pratiquement jamais de chez moi que ce soit pour aller chercher des bonbons — ou me rendre dans une rave à l'intérieur d'un sous-sol avec de la dark trap en bande son et une multitude gens déguisés en Charles (ou Marylin) Manson et autres personnalités sympathiques et rassurantes. Néanmoins, il s'agit pour moi d'un jour particulier pour plusieurs raisons. Halloween est une fête automnale, et donc le "point culminant" de la saison, ce qui lui confère une ambiance finalement assez romantique : les feuilles mortes, la nuit, le froid, les craquements, les plantes, les fleurs qui se flétrissent, et j'en passe. Curieusement, je ne trouve pas qu'il s'agisse réellement d'une fête qui célèbre la mort, mais d'un événement d'une vitalité extraordinaire. Le temps d'une nuit, les zombies côtoient les sorcières — qui, rappelons-le n'étaient pas vraiment les bienvenues quelques siècles plus tôt — des quantités astronomiques de bonbons sont absorbées par une bonne partie de la population de cette planète et la peur règne en maître. Je parle ici d'une peur volontaire, que l'on choisit de s'infliger une fois par an au moins, afin de se procurer des sensations fortes. D'ailleurs, dans la nouvelle Le Tic de Maupassant, la peur est associée à un sentiment positif, car elle redonne de la vitalité au personnage qui en est victime, et lui permet de sortir de son état d'inertie.

J'en ai donc profité pour réunir dans cet article quelques-uns de mes "classiques du jour", à commencer par cette petite playlist comprenant des chansons aux titres célèbres, évocateurs et finalement assez convenus, mais efficaces...

Nowhere, Gregg Araki, 1997

© Nowhere, Gregg Araki

Attention, film à manier avec précaution. Araki est un réalisateur déjanté, qui n'hésite nullement à atteindre un point de non retour dans son cinéma, que ce soit au niveau de la violence ou de l'idéologie des personnages. Le synopsis est une sorte d'imbroglio incroyable, entre la science fiction, la série Z et le teen movie, mais il s'agit par ailleurs d'une expérience cinématographique unique et indéniable.  Ce film suit l'histoire de Dark, adolescent tourmenté — comme son nom l'indique — et de ses aventures, toutes plus trash, loufoques et dramatiques que les autres. Au programme : hallucinations, hémoglobine, perversions en tout genre, monstre et friendzone.

Stoker, Park Chan-wook, 2013

© Stoker, Park Chan-wook

India Stoker est une adolescente tourmentée, dont le père vient de mourir. Son oncle Charlie vient s'installer dans la grande demeure familiale qu'elle habite désormais seule avec sa mère. L'intrigue est basique mais assez efficace, et comporte plusieurs rebondissements inattendus. Les différentes séquences sont toujours d'une esthétique à couper le souffle, qui ne fait que rehausser le mal-être et les troubles des personnages. Dans cette magnifique maison, chaque geste, chaque expression devient rapidement les éléments d'une pièce de théâtre macabre et incontrôlable.


Nouvelles histoires extraordinaires, Edgar Poe, 1857 (traduction de Baudelaire)
J'ai eu l'idée d'ajouter ce florilège de nouvelles bien connues à cette petite liste puisque je l'étudie cette année. C'est Baudelaire lui-même qui s'est chargé de la traduction et du choix des différents récits intégrés dans l'ouvrage. Il est assez extraordinaire de voir à quel point Poe jongle entre les registres : le grotesque, le gothique — dont il détourne parfois les codes — le fantastique... Chaque nouvelle est différente et se lie parfaitement à l'ensemble du recueil. Je vous recommande particulièrement Le masque de la mort rouge — un conte macabre sur la peste — Petite discussion avec une momie, relatant une conversation invraisemblable entre des scientifiques et une momie égyptienne revenue à la vie, ainsi que William Wilson, qui aborde le thème du double maléfique et La chute de la maison Usher, nouvelle extrêmement célèbre et sombre, comportant des thèmes aussi variés que l'art, la maladie et l'inceste, idéale pour passer une soirée joyeuse au coin du feu.


Balada Triste, Alex de la Iglesia, 2010

© Balada Triste, Alex de la Iglesia

Contrairement aux apparences, il ne s'agit pas d'un énième remake d'un certain livre au titre bref et évocateur, portant sur les clowns tueurs. Balada Triste est une fable grotesque sur l'amour, la mort et le franquisme, puisqu'il s'agit là du thème majeur du film. L'action se déroule dans un cirque et part d'une lutte violente entre le clown triste et le clown joyeux, dont les personnalités respectives ne sont pas forcément en accord avec leur rôle d'origine. La violence extrême de ce film souligne le traumatisme d'un pays marqué par des années de dictature et de répression. Le réalisateur se permet absolument tous les excès, pour le meilleur et pour le pire.

Grimoire de sorcières, Benjamin Lacombe et Sébastien Perez

© Grimoire de sorcières,
Benjamin Lacombe
et Sébastien Perez

Ce superbe livre d'illustration retrace l'histoire de quatorze femmes sorcières — aucun homme n'est présent dans ce recueil, c'est étrange — qui ont toutes des pouvoirs magiques bien précis. Présentées à la fois comme très fortes et vulnérables, ces femmes sont pour la plupart inspirées de personnages célèbres, réels ou légendaires (Monna Lisa, Jeanne d'Arc, Lilith, Méduse...), dont on découvre l'histoire au fil de pages agrémentées de dessins subtils et colorés et d'objets distinctifs, parfois à mille lieues de ce à quoi notre imagination débordante pourrait s'attendre.

AVANCE RAPIDE #3 Camille redouble, Noémie Lvovsky, 2012

Camille redouble avait fait grand bruit à sa sortie en 2012, grâce à sa sélection à la Quinzaine des réalisateurs du Festival de Cannes. Je me souviens qu'à peu près tous les adultes et adolescents que je connaissais souhaitaient le voir ou s'étaient directement précipités au cinéma. Ma prof de français de l'époque nous en avait même parlé au détour d'une phrase. Cependant, je n'avais pas été tentée par ce film. L'histoire ne touchait pas vraiment l'adolescente de treize ans que j'étais, et j'allais beaucoup moins au cinéma que maintenant.

J'ai songé à cela la veille, lorsque j'ai regardé Camille redouble, et je me suis dit que j'avais bien fait d'attendre, afin de l'apprécier dans sa globalité, car certains détails m'auraient probablement déstabilisée si je l'avais vu il y a cinq ans ! Il me paraît difficile de classer ce septième long-métrage de Noémie Lvovsky dans une catégorie : drame, comédie, film fantastique, rêvé, ou objet non identifié ? Camille redouble est tout cela à la fois, et bien plus encore.

© Camille redouble, Noémie Lvovsky, 2012

La première scène est évocatrice : un réalisateur de cinéma d'horreur et son équipe tournent une scène d'une obscure série Z au titre évocateur, La vengeance du boucher. Faux sang dégoulinant et trucages sont donc au rendez-vous, pour le meilleur et pour le pire. Cette atmosphère loufoque est présente tout le long du film, mais se trouve parfois teintée de nostalgie.

Camille a une quarantaine d'années et une existence qui ne la satisfait pas, hantée par la mort de sa mère et par sa séparation avec Eric, son amour d'adolescence, devenu son compagnon par la suite. Elle a une fille, un chat, une bague qu'elle voudrait enlever et une montre qu'elle souhaiterait réparer. On suppose que c'est celle-ci qui lui permettra de retourner dans le passé sans le vouloir, mais la réalisatrice ne propose pas vraiment d'explications à ce sujet. Camille se retrouve donc en 1985, l'année de ses seize ans. Elle n'a pas conservé son visage d'adolescente, comme dans certains films américains, mais personne ne semble s'en rendre compte. Il est difficile de résister à la frénésie de Noémie Lvovsky, qui donne de sa fougue au personnage de Camille, ainsi qu'aux nombreux autres acteurs qui rythment le film par leur présence. Les petits rôles sont très soignés et réussis, du professeur de français sadique (Mathieu Amalric), à l'horloger sensible et un mystérieux (l'excellent Jean-Pierre Léaud). L'esthétique et le style vestimentaire des personnages sont très importants, car il semble que tout s'accorde parfaitement — les vêtements colorés que porte Camille rappellent sa chambre d'adolescente avec des photos d'icônes comme Marlon Brando, James Dean ou Marylin Monroe collées un peu partout. Il en va de même pour l'appartement que l'on découvre dans les premières scènes du film, qui rappelle irrésistiblement la fantaisie du personnage par ses grandes bibliothèques remplies de livres et ses murs colorés. Aucun détail n'est laissé au hasard — Noémie Lvovsky exploite chaque piste à fond. On ajoutera à cela des dialogues savoureux, donnant lieu à certaines scènes vaudevillesques, notamment avec les professeurs de français et de théâtre. Il est difficile de ne pas sourire, voire d'éclater franchement de rire, en voyant Camille et ses trois copines toutes de rose et de noir vêtues passer par la fenêtre de la classe parce que "c'est l'insurrection m'sieur".

© Camille redouble, Noémie Lvovsky, 2012

L'erreur serait de penser que Camille redouble est de l'ordre du simple divertissement, le genre de film que l'on regarde pour se changer les idées et sourire après une journée orageuse. En réalité, Noémie Lvovsky effectue une "recherche du temps perdu" des plus réussies. Elle parvient à contourner les clichés, ainsi que l'horizon d'attente du spectateur. Camille Vaillant n'est pas une fée venue d'une autre époque, certaines choses sont irrémédiables, et elle est dans l'impossibilité de les transformer. C'est ce caractère définitif de l'espace temps qui donne au film un aspect fortement mélancolique. Malgré des chorégraphies endiablées sur des tubes de Bananarama ou Katrina & The Waves, les personnages sont en quête d'une existence meilleure, car leurs aspirations ne sont nullement en accord avec leur vie. Noémie Lvovsky le montre bien : ce retour dans le passé ne changera rien dans la vie future de Camille... Ou presque ? Comme je l'ai déjà précisé, le spectateur est à mille lieues de son horizon d'attente. Tout peut arriver.

Les personnages sont toujours plein de franchise et de naturel, même s'ils restent complexés et tristes, que ce soit à l'âge adulte ou à l'adolescence. La jolie Josepha aimerait être plus douce, ce sera donc l'occasion pour Camille de lui apprendre, le temps d'une scène, à tenir délicatement sa cigarette... Camille redouble est un véritable condensé de poésie, d'amour et d'humour, accompagné par de vrais tubes (ce sera l'occasion pour vous de redécouvrir, entre autres, 99 Luftballons ou Walkin on Sunshine) mais aussi par quelques belles musiques de Gaëtan Roussel, le leader de Louise Attaque, composées spécialement à cette occasion. Si le film comporte néanmoins quelques anachronismes — certaines chansons n'étaient pas encore sorties durant l'adolescence de Camille, en 1985 — ceux-ci renforcent encore son caractère décalé et hors du temps.

L'image à retenir sera celle de ces "quatre dromadaires" — titre de l'une des chansons de Gaëtan Roussel — dignes héritières des célèbres adolescents écorchés du cinéma qu'ont pu être Antoine Doinel ou Jim Stark.

Avec : Noémie Lvovsky (Camille), Yolande Moreau (la mère de Camille), Michel Vuillermoz (le père de Camille), Samir Guesmi (Eric), Judith Chemla (Josepha), Denis Podalydès (Alphonse Da Costa) Julia Faure (Louise), India Hair (Alice)...

Date de sortie en France : 12 septembre 2012

Durée : 120 minutes (bande annonce ici)

Disponible sur Netflix

LE BEL ÂGE EN IMAGES #2 Beyond Clueless, Charlie Lyne, 2014

L'été passe à vive allure et je n'ai pas vraiment écrit sur ce blog, j'ai tâché d'être productive ailleurs, avec ou sans succès...

J'ai regardé hier le documentaire Beyond Clueless de Charlie Lyne. D'après wikipedia, Charlie Lyne est un jeune réalisateur et critique de cinéma de 26 ans, qui a deux documentaires à son actif (Beyond Clueless et Fear Itself, traitant du cinéma d'horreur). Il a acquis une certaine renommée en créant le blog Ultra Culture à l'âge de seize ans. Lyne est également connu pour avoir réalisé Paint Drying, un film montrant de la peinture blanche séchant sur un mur de briques durant 607 minutes (rien que ça). Au-delà de son envie évidente de ne pas être another brick in the wall — ne me remerciez pas pour le jeu de mots — Charlie Lyne a fait un pied de nez au BBFC (British Board of Film Classification, un comité de censure anglais) qui a dû regarder le film dans son intégralité durant deux jours...

Revenons maintenant à Beyond Clueless. Je souhaitais regarder ce documentaire depuis très longtemps, car il présente un florilège de teen movies en tout genre — Charlie Lyne étant lui-même fan de ce genre cinématographique. Ainsi, lorsque j'ai eu l'occasion de trouver le DVD à la bibliothèque, j'ai sauté sur l'occasion.

© Beyond Clueless, Charlie Lyne, 2014

Je me suis trouvée déroutée par ce documentaire assez court, qui comporte bien des points positifs et un point négatif, malheureusement assez conséquent. 

Tout d'abord, il est extrêmement prenant. On ne voit pas le temps passer, car il est rythmé et bien conçu, avec énormément d'extraits de teen movies en tous genres — pas de panique si vous n'avez pas le temps de tout noter, le petit livret "vidéothèque" compris dans le DVD vous aidera à y voir plus clair. Le montage est indéniablement très bien conçu, avec un découpage en chapitres, un prologue et un épilogue. Chaque chapitre évoque une caractéristique du teen movie et de l'adolescence — le lycée, la sexualité, le passage à l'âge adulte...  Le documentaire est commenté dans sa totalité par Fairuza Balk, une actrice américaine, connue pour avoir joué dans The Craft, dont j'ai déjà parlé, American History X de Tony Kaye ou encore The Island of Dr. Moreau de John Frankenheimer. Sa voix particulière correspond merveilleusement aux images. Parfois, on esquisse un sourire lorsqu'on la retrouve plus jeune sur l'écran, toute de noir vêtue, alors qu'elle parle doucement du lycée américain et de ses "castes". 

Ce documentaire porte un regard différent sur les teen movies. Il ne se contente pas de faire défiler des images, commentées vaguement par une actrice connue, mais il réinvente littéralement le genre, en livrant sa propre interprétation des extraits proposés. Dans chaque chapitre, on trouve également des passages sans aucune parole, accompagnés par la musique de Summer Camp — agréable découverte musicale — sortes de clips vidéos composés de plusieurs dizaines d'extraits portant sur un même thème (je pense notamment à celui sur la piscine et à un autre, bien plus sombre, concernant l'angoisse que peut apporter l'adolescence.) Chaque extrait permet de faire réfléchir à la véritable idéologie qui se cache derrière les teen movies. Le regroupement stratégique de plusieurs scènes tirées de films différents montre qu'ils sont tous plus ou moins construits selon le même schéma : le peur de grandir, la sexualité montrée comme quelque chose de "mal", les fêtes et le lycée, avec ses groupes dont on ne sort jamais (sportifs, cheerleaders, camés, geeks...)

On est presque effrayés à l'idée de se dire qu'il est si facile de rentrer dans une case et de s'y conformer. 

© Charlie Lyne

Le seul reproche que je pourrais faire au réalisateur serait de reproduire parfois, peut-être inconsciemment, les schémas du teen movie, au lieu de les contourner comme il l'a si bien fait à certains moments du documentaire. L'homosexualité n'échappe malheureusement pas à une certaine ambiguïté : elle est mentionnée dans le chapitre qui concerne "l'émancipation" et le fait de "sortir du moule créé par le lycée et les autres". Cette vision m'a posé problème — il s'agit ni plus ni moins d'une orientation sexuelle, et non d'un acte de rébellion à l'égard de la société. Si l'on ajoute à cela le passage sur l'angoisse adolescente montré peu après, regroupant adolescents échevelés, sanglants et en souffrance, on ne peut que se trouver assez perplexes. Malgré cet écueil, Lyne réussit globalement à éviter tous les pièges des teen movies et à les détourner — s'il s'agit d'un genre cinématographique assez passionnant, il n'en reste pas moins que ces films sont ambigus et qu'il faut essayer de les regarder avec un certain recul, ce à quoi je n'arrive pas toujours de mon côté. Beyond Clueless est donc un documentaire à regarder absolument, ne serait-ce que pour l'immense variété d'extraits que l'on y trouve, allant du film d'horreur à la comédie grivoise, en passant la bluette adolescente et autres joyeusetés, même si certains thèmes ne sont pas forcément abordés avec neutralité ! 

avec la voix de : Fairuza Balk 

genre : documentaire

sortie : 10 mars 2014 (festival SXSW)

durée : 80 minutes environ

LE BEL ÂGE EN IMAGES #1 The Craft, Andrew Fleming, 1996

J'inaugure aujourd'hui une nouvelle série d'articles qui portera sur les teen movies (ou mon plaisir coupable cinématographique depuis quelques années déjà). J'ai donc décidé de présenter un film par article durant quelques temps — les vacances aidant, je pense me remettre à en regarder pas mal.

Tout d'abord quelques mots sur les teen movies, à titre d'introduction pour les néophytes qui pourraient éventuellement s'égarer sur ce blog : un teen movie est tout simplement un film portant sur l'adolescence, que ce soit de manière comique ou à l'inverse assez dramatique. Comme vous pourrez le voir tout au long de cette série d'articles, il s'agit d'un genre cinématographique plus ou moins léger et très varié (les films d'Araki ne sont en aucun cas comparables à ceux de John Hughes par exemple !). Teen movie ne veut pas dire soap ou comédie, au contraire, certains tendent davantage à faire passer un message aux adolescents susceptibles de les regarder. Ils ont commencé à devenir très populaires dans les années 50 avec l'apparition du rock n'roll et d'un vent de révolte — par exemple, Rebel without a cause (Nicholas Ray, 1955), le film qui a révélé James Dean, est considéré comme un teen movie culte.

Cet engouement pour l'adolescence portée à l'écran se poursuit dans les années 80-90, que l'on peut considérer comme l'âge d'or du teen movie, avec des films comme La Boum (Claude Pinoteau, 1980), The Breakfast Club (John Hughes, 1985), Dirty Dancing (Emile Ardolino, 1987) ou encore Edward Scissorhands (Tim Burton, 1990) pour ne citer que quelques titres très connus, dont tout le monde a entendu parler au moins une fois dans sa vie — ou visionné les DVD avec plaisir.

J'ai donc choisi de commencer cette série avec le premier film qui me vient à l'esprit lorsqu'on me parle de teen movies parce qu'il regroupe toutes les caractéristiques du genre : il s'agit de The Craft d'Andrew Fleming. Si vous êtes, comme moi, assez branchés witchcraft et années 90, vous devriez apprécier cette petite perle. Il s'agit d'un des teen movies les plus étranges que j'aie jamais vus, car il est clairement divisé en 2 parties (la deuxième étant la plus glauque, soit dit en passant), et il aborde des sujets graves comme par exemple le harcèlement scolaire.

L'histoire est plutôt simple : Sarah Bailey déménage dans une nouvelle ville avec son père et sa belle-mère. Elle se trouve très intriguée par trois filles de son lycée, Rochelle, Nancy et Bonnie, qui sont à la fois craintes et molestées par leurs camarades, car elles sont réputées pour être des sorcières. Elles accueillent Sarah au sein de leur petit groupe et celle-ci se révèle bientôt avoir des pouvoirs exceptionnels. Cependant, une série d'événements étranges survient, accompagnée de tensions au sein de la bande d'amies jusqu'ici tellement soudée.

The Craft, 1996 © Andrew Fleming

The Craft est de ces films dont le premier visionnage peut mettre mal à l'aise, parce qu'il dépasse l'horizon d'attente du spectateur lambda — dont je fais partie — qui pense avoir affaire à un gentil petit film de sorcières réservé aux adolescents. Certaines scènes sont dérangeantes, sans pour autant verser dans l'horreur car là n'est pas non plus l'objectif, et donnent une vision assez désespérée de l'adolescence. Je pense notamment à l'une des dernières scènes où l'un des personnage est cerné par des serpents, pouvant être interpétée comme une sorte de métaphore de cette période difficile, où il est à la fois compliqué d'être seul et peu aisé de trainer avec une bande. Cela est évoqué de manière assez explicite puisque peu à peu, le groupe d'amies rassurant se transforme en carcan étouffant pour Sarah, la principale protagoniste. Je trouve celle-ci très intéressante parce qu'elle ne sait pas réellement où se situer par rapport aux différents groupes de son lycée, elle ne fait pas partie des gens populaires mais elle a également des difficultés à s'intégrer parmi les outsiders, représentés par la fameuse "bande à Nancy", dont elle finira par se séparer. 

The Craft, 1996 © Andrew Fleming

Quelques mots sur Nancy, devenue culte que ce soit au niveau de son style vestimentaire ou de sa personnalité. Il s'agit du personnage le plus sombre de The Craft (même si, je le répète il s'agit d'un teen movie donc rien de bien méchant) et probablement le plus tourmenté puisqu'elle semble en proie à de graves troubles psychologiques — la fin du film ne lui fait d'ailleurs pas vraiment de cadeaux. C'est elle la meneuse de la bande, et elle semble présenter toutes les caractéristiques de la "méchante" sorcière telle qu'on l'imagine : cheveux noirs, mine patibulaire, regard inquiétant, bref, Nancy représente l'exact opposé de Sarah et la rend encore plus douce, ne serait-ce que lorsqu'elles apparaissent toutes les deux à l'écran. Rochelle et Bonnie, les deux autres filles du groupe, sont également intéressantes mais malheureusement moins mises en avant que Sarah ou Nancy. Je ne peux m'empêcher de divaguer un peu sur la garde-robe des personnages — un habile mélange entre le style écolière un peu trash, les robes longues rappelant vaguement Stevie Nicks, les sautoirs et chokers divers — où la traditionnelle couleur noire est évidemment de mise. Enfin, la bande originale est très réussie, avec entre autre une reprise de How soon is now version Love Spit Love (la chanson des Smiths restant un indémodable), ou encore Tomorrow Never Knows de Our Lady Peace. Le tout confère au film une atmosphère fidèle à l'époque où il a été réalisé, la fin des années 90, et caractéristique. The Craft est un film sur l'adolescence, qui se veut un peu grave et critique. Certaines scènes sont très réussies, comme le combat entre Sarah et Nancy, à l'atmosphère vaguement mystique, d'autres tombent à plat mais il n'empêche que The Craft reste un classique du teen movie à part entière.




Avec : Robin Tunney (Sarah Bailey), Fairuza Balk (Nancy Downs), Neve Campbell (Bonnie Hyper), Rachel True (Rochelle Zimmerman), Skeet Ulrich (Chris Hooker)...

Genre : drame, film fantastique

Sortie : 3 mai 1996 aux Etats-Unis

Durée : 101 minutes

AVANCE RAPIDE #2 Moonlight, Barry Jenkins, 2017

Aujourd'hui, je m'apprête à faire une tentative de critique du grand favori de 2017, qui a raflé l'Oscar du meilleur film hier soir : Moonlight, de Barry Jenkins, que j'ai vu hier au cinéma.

Je suis entrée dans la salle avec une légère méfiance. J'avais beaucoup entendu parler de ce film, que ce soit à la radio, dans des magazines ou sur les réseaux sociaux, et j'avais peur d'être déçue - comme souvent quand je me confronte à des films reconnus - mais ça n'a n'a pas été le cas.

© Moonlight, Barry Jenkins

Le film relate l'histoire de Chiron, en trois "chapitres" décisifs de sa vie : l'enfance, l'adolescence et l'âge adulte. Si le découpage est assez classique au niveau de la forme, il n'en reste pas moins très inventif sur le fond. Chaque chapitre porte un titre différent, en fonction du patronyme du personnage, qui évolue avec lui. Surnommé Little quand il est enfant, alors qu'il n'est pas plus petit que ses camarades, seulement un peu plus maigre peut-être, qui le rabaissent et le malmènent en permanence, il est à nouveau Chiron à l'adolescence, l'âge ingrat, où il reprend possession de sa véritable identité mais qu'il aborde avec une difficulté d'autant plus grande qu'il est toujours la cible des moqueries des autres, et deviendra Black plus tard, arpentant Atlanta dans une grosse voiture, mais finalement toujours aussi seul et peu confiant. Barry Jenkins aborde cette quête identitaire avec beaucoup de délicatesse et parvient à éviter les poncifs qui auraient pu rendre ce film nettement plus mélodramatique. Chiron est réservé, ne parle que pour dire l'essentiel - trait de caractère qui le suivra jusqu'à l'âge adulte. Il semble grandir contre ce flot de paroles qui caractérise les gens de son entourage, que ce soit les garçons qui le harcèlent ou sa mère droguée, qui n'est pas à même de s'occuper de lui correctement (mais qui reste un personnage assez beau, loin du cliché des camés qu'on peut trouver quelques fois au cinéma). Chiron est indépendant très tôt, moins parce qu'il en a envie que parce qu'il n'a pas le choix. Alors, il marche, il part loin, très loin du domicile familial, le temps d'une soirée ou de quelques heures, il va chez ce couple bienveillant qui le comprend et l'adopte d'une certaine manière ou se rend à la plage, où il a appris à nager alors qu'il était enfant.

L'existence des autres se heurte à celle de Chiron, qui vit difficilement, tâtonne, se cherche, incapable d'appréhender la façon de penser de ses camarades.

Par ailleurs, il n'est pas un incompris pour autant, ou le rejeton d'une société qui n'a pas voulu de lui. C'est un garçon qui n'est ni plus bête ni plus intelligent que les autres - il leur ressemble, même s'il est plus sensible et réservé - et qui cherche simplement sa place depuis l'enfance. L'homosexualité est abordée de manière très délicate, elle est à la fois l'un des thèmes principaux du film et le prétexte pour une quête identitaire dont Chiron ne sortira jamais vraiment.

© Moonlight, Barry Jenkins

C'est au contact de Kevin (personnage que j'ai beaucoup apprécié dans les trois chapitres!), ami d'enfance à la fois simple et ambigu, compagnon le temps d'une soirée sur la plage, que Chiron parvient à s'ouvrir un peu. Tiraillé entre une popularité attirante et l'envie de comprendre les silences de Chiron, Kevin est un personnage ambivalent. Ce n'est pas un héros, il ne sort pas son compagnon du milieu dans lequel ils évoluent tous les deux, mais il traverse Moonlight avec son protagoniste, de manière plus ou moins prononcée, oscillant entre légèreté et gravité.

C'est un film très contemplatif, dans lequel la mer et la ville ont un rôle aussi important que les personnages. Les lieux que traverse Chiron ont tous une signification, ils ne sont jamais choisis par hasard. Il s'agit d'une quête identitaire mais aussi d'un parcours précis, minutieux, à travers des endroits symboliques (les différents intérieurs, le lycée, le restaurant de la fin...) Certaines séquences sont très belles et filmées avec réserve, malgré des couleurs vives, qui contribuent elles aussi à l'atmosphère du film. Barry Jenkins est un esthète ; une dispute animée avec la mère donne lieu à un très beau ralenti silencieux, et un plan sur les murs colorés de la pièce. Les scènes de nuit sont nombreuses, en référence au titre (clair de lune en français) et Chiron y évolue avec grâce, et avec plus d'aisance que lorsqu'il fait jour. Pour finir, mention spéciale à la bande originale, qui alterne entre rap américain (Goodie Mob), instrumental (Nicholas Britell, qui a composé la musique du film) et vieilles chansons (Barbara Lewis), sans oublier le casting comptant notamment les excellents Mahershala Ali - qui a obtenu l'Oscar du meilleur acteur dans un second rôle - André Holland, Trevante Rhodes, Ashton Sanders et la surprenante Janelle Monaé, pour n'en citer que quelques-uns.

Alors, pour résumer, Moonlight c'est un condensé de silences bruyants, de bleu et de subtilité, c'est un film qui ne rend pas indifférent et auquel on repense après, souvent.

Avec : Alex R. Hibbert (Little), Trevante Rhodes (Black), Ashton Sanders (Chiron adolescent), Naomie Harris (Paula), Mahershala Ali (Juan), Janelle Monaé (Teresa), André Holland (Kevin adulte)...

Genre : drame

Sortie en France : 1er février 2017

Durée : 110 minutes 

L'IDENTITÉ

J'aurais dû écrire et poster cet article depuis longtemps mais j''ai justement pas mal manqué de temps pendant cette période, que ce soit pour moi ou pour les autres, c'est pourquoi je le fais maintenant, alors que je commence à m'installer confortablement dans les vacances !

J'avais posté le lien vers un Padlet sur mon compte Twitter il y a environ deux mois, avec ces trois questions en sous-titre : "c'est quoi pour vous l'identité ? que pensez vous de la notion de genre ? qu'est-ce qui vous aide à vous sentir mieux dans votre corps et dans votre tête ?". En prenant cette initiative, j'avais juste envie de recueillir les témoignages de personnes de mon âge et leurs réponses à ces questionnements vaguement existentiels, il n'était pas question pour moi de juger qui que ce soit ou de pointer du doigt les réponses des autres. J'ai eu des témoignages très variés et très intéressants, que je vais donc partager dans cet article ! (le Padlet original reste accessible ici et vous êtes tout à fait libre d'écrire quelque chose à votre tour si vous le souhaitez)

"C'est trop compliqué et chiant pour moi même si je fais très attention de ne pas me tromper quand il s'agit de bien genrer une personne, car c'est casse pieds pour moi mais important pour elle. Mais pour moi l'identité c'est juste ce qui me permet d'exister. L'étape la plus primordiale au fait de vivre pleinement et "d'être", mais c'est pas souvent facile d'accepter qu'on existe donc dans un sens ça veut dire qu'on n'accepte pas notre identité. Ça rend mon idée stupide mais tant pis. Ce qui m'aide c'est peut-être de me dire que beaucoup se sont recherchés, par exemple Jack Kerouac ! On parle de sa quête de liberté, de retour à case départ de son humanité, d'ivresse et de femmes, mais c'est aussi une quête concernant sa propre identité. Peut-être pas son genre car je peux pas en parler puisque je ne comprends pas, mais plutôt qui il est, et pourquoi il est ici. Toutes ces drogues, ces filles, ces kilomètres dans On the road, c'est une façon de trouver son identité. Et c'est ce qui m'aide à vouloir savoir qui je suis, à me définir en tant qu'être vivant sur notre petite planète Terre. (Je pense que tu as deviné qui je suis)"

"L'identité c'est vous, c'est nous, c'est chacun d'entre nous dans son ensemble.

Pourquoi avoir une idée sur le genre? Je pense que chacun doit se mettre dans l'endroit où il veut, je pense pas que moi qui me sent à l'aise en tant que fille puisse donner mon avis sur les autres.Y'a beaucoup choses qui peuvent m'aider à me sentir mieux dans mon corps et dans ma tête enfin auparavant maintenant, je crois que j'ai trop de bonté pour vivre dans ce monde sans subsistance (cc Fauve). 

Signé Morri"

"Alors la notion de genre c'est clairement une construction sociale pour nous différencier et nous faire nous identifier à quelque chose, nous permettre de nous orienter vers ce qu'on est, pour nous aider à trouver notre personnalité. Si les gens ressentent le besoin d'identifier clairement chaque genre c'est bien parce que la société est faite comme ça et donc ça devrait permettre aux personnes agenres, genderfluid ect à mieux s'intégrer et se faire accepter mais ça fonctionne pas vraiment...

Pour moi y a pas de différence entre les genres de base c'est plus des différence de personalité, la manière dont la personne s'identifie donc je pense que l'identité,la personnalité et le genre sont liés.
Et j'aime pas contredire mais biologiquement il y a pas que 2 genres, il y a des anomalies génétique aussi et c'est minoritaire mais il y a plusieurs genres biologique pour moi.

Après pour ce qui est de ma propre identité j'ai du mal à me définir j'arrive pas vraiment à cerner ma personnalité et au niveau du genre je me suis pas vraiment posé la question donc c'est sans doute que ça me convient d'avoir été désignée comme une fille.

J'avoue que je me sens un peu perdue par rapport a mon identité personelle sans doute parce que elle n'est pas complète encore et que je ne sais même pas comment vraiment définir une personne, d'ailleurs ça me semble impossible puisqu'on change en permanence et je pense qu'on se crée tout au long de notre vie et que notre identité ne peut être complètement stable bien que on peut réussir à se définir en grande partie.

Et là je suis censé dire que c'est Soso désolé pour les fautes et le désordre de mes propos"

"l'identité, à mes yeux, c'est le plus important chez l'être humain, c'est lui en fait. l'identité c'est la seule chose que personne n'a en commun, c'est ce qui différencie tant les gens malgré leur ressemblance physique et parfois mentale, c'est ce qu'on est au plus profond de nous : prenez quelqu'un à part et parlez avec cette personne pendant un long moment et c'est seulement comme ça que vous pourriez vous faire une idée de lui et d'après moi c'est ça l'identité, de plus on ne peut pas se "créer"une identité étant donné que c'est quelque chose d'inné en nous (identité = ce qui permet de nous identifier, ce qui nous fait sortir de la généralité ) 

-et c'est le moment où je ne sais pas comment m'identifier donc voilà c'est lisa"

"Je pense que ce qu'on appelle identité est très difficile à cerner et encore plus à exprimer.

Pour ma part je dessine beaucoup. Mes dessins ne définissent pas qui je suis mais ma vision du monde. C'est un moyen d'exprimer mon identité, c'est à dire une jeune fille de 1ère, fascinée par les femmes, observatrice et rêveuse. C'est pas toute mon identité car j'ai du mal à savoir qui je suis mais je suis contente d'avoir trouvé ce moyen :)

Camille"

"L'identité, je pense que ce n'est qu'une'' idée ''. C'est l'acharnement de l'humain a vouloir s'affirmer a tout prix en se servant de ses idéologies, de ses centres d'intérêts et ses sentiments. 

Alors qu'au fond nous somme tous identiques.

-Naï"

"Selon moi l'identité c'est toi, c'est moi,c'est le monde qui nous entoure. À mon sens notre identité n'est pas pre-établie,comme l'a si bien dit le talentueux George Bernard Shaw "Vivre, ce n’est pas se trouver, c’est se créer" alors plus on vit, plus on crée et remodèle notre identité afin d'être la personne que l'on souhaiterait être et que l'on est tout au fond de nous. Je pense que notre identité nous est propre, qu'il ne faut surtout pas laisser cette société nous coller une étiquette d'une identité qui au final n'est peut être pas la nôtre.

Je ne sais pas si mes pensées sont assez claires pour ma défense je t'écris ceci à 1h08 du mat'. 

Signé: Une inconnue qui est tombée par hasard sur ton Twitter qui au passage est génial et qui est heureuse de participer à ce beau projet."

"Pour moi l'identité c'est comment on se définit nous même, comment on se caractérise, après le genre pour moi il y a le féminin et le masculin de naissance, mais si plus tard on s'identifie à un autre genre qu'est le notre ou même à aucun des 2 on doit pouvoir le vivre sans que ça soit mal vu ou quoi que ce soit d'autre.

Ce qui m'aide à me sentir mieux dans mon corps et dans ma tête c'est de faire le vide c'est à dire dégager tous mes problèmes de ma tête et penser au positif du futur et même du présent. 

Signé Joëlle"

"L'identité c'est toujours un peu flou je crois bien, mais je pense que l'identité c'est comment on se voit nous mêmes et toutes ces choses qui font que nous sommes "nous" et pas quelqu'un d'autre. l'identité je vois cela comme un je, un vrai je, ce qu'on est mais on est nombreux à penser que au cours de notre vie on ne sait jamais vraiment qui l'on est et c'est pour ça que pour moi l'identité c'est et ça restera flou."

"Jpense que l'identité ça sert a rien, c'est un vieux truc inventé y'a longtemps pour pouvoir identifier chaque personne, et aujd on croit que c'est une chose importante d'être unique et identifiable. Le fait et que : on est tous pareil et on se fout royalement de qui tu es ou de qui ta voisine est.

Le genre est une notion tres controversée en 2016 alors remettons un peu d'ordre : si tu veux parler du genre biologique, alors y'en a deux (homme ou femme), et c'est tout fin de la discussion. Apres, malgré le fait que chacun ai un genre biologique déterminé, ca n'empeche personne de vouloir changer / ne pas en tenir compte / tout un tas d'autre truc. 

Signé lpb"

Pour finir 

Un grand très grand merci à toutes les personnes qui ont participé.